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巾帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思(sī)下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是(shì)什(shén)么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓(wèi)司(sī)马(mǎ)懿如同妇(fù生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不(bù)一定(dìng)比男(nán)子(zi)差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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  “巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女子有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装(z生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思huāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出(chū)《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的(de)头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类(lèi)及(jí)颜(yán)色有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的(de)马(mǎ)尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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