转世灵童这个词(cí)语不知(zhī)道(dào)大(dà)家有没(m对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么éi)有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的说法，对于不了(le)解的人来说，第一(yī)次(cì)听到转世灵童的时候(hòu)会从字(zì)面上去(qù)理解这个词语的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童这样(yàng)的事(shì)情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃(sù)感觉(jué)的(de)事情最后(hòu)居(jū)然是用抓阄的方式来决定的(de)，未免有(yǒu)些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对(duì)于(yú)这点我们下面(miàn)就(jiù)详细了解了(le)解，最(zuì)起码以后(hòu)说(shuō)起(qǐ)来这(zhè)种事情的(de)时候(hòu)才不(bù)会显得(dé)很(hěn)无(wú)知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵(líng)童就觉得不(bù)科(kē)学，是骗人的东(dōng)西，但其实许多事情存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童又不(bù)是大家(jiā)想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一(yī)种文化制度，这种制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有(yǒu)的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之后就开始(shǐ)有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教(jiào)派(pài)先(xiān)后效仿此(cǐ)方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两大(dà)活佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派(pài)创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防(fáng)止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史(s对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么hǐ)的演变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者(zhě)可(kě)以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法(fǎ)寻(xún)找转世灵童，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转世(shì)的认(rèn)定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非(f对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么ēi)掣签方(fāng)式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转世(shì)灵童这种事情其(qí)实并没有科学(xué)依(yī)据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理(lǐ)解就(jiù)要学会体谅(liàng)，存(cún)在(zài)即合理，只(zhǐ)要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔(dì)，那么(me)就一定(dìng)有道理，当(dāng)然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在基(jī)本上都已(yǐ)经看不到了，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富多彩，谁还(hái)会(huì)去关(guān)心这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)啊(a)。

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