为(wèi)学(xué)患无疑(yí) 疑则有(yǒu)进也(yě)的拼音，为学(xué)患无疑 疑则有进也的意思拼音(yīn)是(shì)“为学患无(wú)疑，疑则有进也(yě)”的意思是学习这件事情忧(yōu)患的(de)是没有疑问(wèn)，学习中只有疑问才会不断的进步的。

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为(wèi)学患无疑 疑则有进也的拼(pīn)音，为学患无疑 疑则有进也的意思拼(pīn)音

　　出自宋代陆(lù)九渊《陆九渊集·语录下(xià)》中的一句(jù)话，阐容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人述了陆九渊的伦理思想。

　　原(yuán)文：

　　为(wèi)学患(huàn)无疑，疑则(zé)有进，小疑则小进，大疑则(zé)大进。

　　译文：

　　做学问(wèn)最害怕(pà)的是(shì)没有疑问(wè容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人n)，有疑问才能有进步的空(kōng)间(jiān)。

　　有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大(dà)的进(jìn)步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没有(yǒu)疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑则(zé)大进(jìn)：你有大的的(de)疑问和困惑并(bìng)去思考，则会有(yǒu)大的进步。

　　怀疑这东西，是(shì)觉醒(xǐng)领悟的(de)基础。

　　赏析：

　　“为学(xué)患无疑，疑则有进(jìn)”体(tǐ)现了辩证否定观，既(jì)肯定又否定，既保留又克(kè)服；

　　“为学(xué)之实，故在践履(lǚ)”“物有甘苦，尝之者识”体现了实践是认识(shí)的来(lái)源；

　　“学如不(bù)及，犹恐失之”形(xíng)容学习勤奋(fèn)，进取心强，体现(xiàn)了意识(shí)的(de)能(néng)动作用。

　　书籍(jí)简介：

　　《陆九渊集》于《象山先(xiān)生全集(jí)》的卷次一仍其旧，共(gòng)有正文三十六卷(juǎn)，只是加有一个前言和附录。

　　附录包括各本序跋(bá)、朱熹之书(shū)信(xìn)和《象山学案》案语等史料。

　　陆(lù)九渊的教育思(sī)想散见于(yú)《陆九(jiǔ)渊集》的各卷之中，其中以《语录》(卷三(sān)十(shí)四、卷三十五(wǔ))较(jiào)为集中。

　　陆(lù)九渊(yuān)一生不注重(zhòng)著书立说，其语录和少量诗文由其子陆持之于开禧元(yuán)年（1205）汇编成《象(xiàng)山先生集》，共计36卷，并由其学生(shēng)于嘉定五年(nián)（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中(zhōng)华书局(jú)整理为《陆(lù)九渊集(jí)》出版发行。

　　作者简(jiǎn)介：

　　陆九渊(yuān)（1139年(nián)3月26日—1193年1月18日），字子静(jìng)，抚州金溪（今江西省金溪(xī)县）人，南(nán)宋哲(zhé)学家(jiā)、官员，陆(lù)王心学的(de)代表人物。

　　因(yīn)书斋名“存(cún)”，世称存斋先生(shēng)。

　　又(yòu)因讲学于象山书(shū)院，被(bèi)称(chēng)为“象山(shān)先生”，学者常称其为“陆象山”。

　　陆九渊(yuān)于宋孝宗乾道(dào)八(bā)年（1172年(nián)）进士及第，初(chū)调靖安主簿，历国子(zi)正。

　　有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略(lüè)。

　　曾上(shàng)奏五(wǔ)事，遭给事(shì)中(zhōng)王信所驳，遂还(hái)乡(xiāng)讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆(jīng)门军，甚有政绩。

　　绍熙三年(nián)十二(èr)月（1193年1月），陆九渊逝世，年五十四。

　　嘉定十年（1217年(nián)），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心学(xué)” 的(de)开山之祖，与朱(zhū)熹(xī)齐名(míng)。

　　陆九渊主(zhǔ)张“心(xīn)即理”说、“发明(míng)本心”、“尊德性(xìng)”、“大做(zuò)一(yī)个人”、“践(jiàn)履工夫(fū)”等，言(yán)“宇宙(zhòu)便(biàn)是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知(zhī)道，六(liù)经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王守仁，形成(chéng)“陆王学派”，是(shì)中国(guó)儒家精神的真正体现，不(bù)仅(jǐn)对中国，也(yě)对日本(běn)、韩国、新加坡等国的思(sī)想和社会变革产生容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人过重大(dà)影响(xiǎng)。

　　著有《象(xiàng)山先生全集》。

为学患无疑,疑则(zé)有(yǒu)进读音是什么？

　　为学患无疑，疑则有(yǒu)进读(dú)音(yīn)是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这(zhè)句(jù)是(shì)南宋(sòng)哲(zhé)学家陆九渊老夫(fū)子之言。

　　此话可直译为：“读书做学问(wèn)就怕发现不了问题，只有带着(zhe)问题(tí)学习(xí)才能进(jìn)步”。

　　也就(jiù)是常说的(de)“学贵有疑”、“读死(sǐ)书不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑(huò)”。

　　作者简介

　　陆九渊的思想接近程(chéng)颢，偏重在心(xīn)性的修(xiū)养，他认为(wèi)朱(zhū)熹的(de)“格物致(zhì)知”方法过于(yú)“支离破(pò)碎”。

　　陆九渊是“心学”的创始人(rén)，其主张“吾心(xīn)即是(shì)宇宙”，“明心见性”，“心即是理(lǐ)”，重视(shì)持敬的内省(shěng)工夫。

　　即是(shì)所谓的“纳渣尊德性”。

　　朱熹言“理带隐”，侧重于探讨宇宙(zhòu)自然的“所以然”，陆九渊言“理”，则更(gèng)偏重于人(rén)生伦(lún)理，人周围的一切洞行悄都是人(rén)心的幻化和(hé)表现。

　　人心不是作为心理器官(guān)、而是(shì)作为道德实体加以论述，认(rèn)为人们(men)的一切道德意识(shí)、道(dào)德(dé)准则等无(wú)不包括于人心之中。

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