然则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了儒(rú)道学(xué)的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想和知道具(jù)有较大的(de)启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽。

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