悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意(yì)思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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