三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(戊戌年是哪一年dào)南边(biān)，果(guǒ)然山明(míng)川(chuān)丽(lì)，如(rú)登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(戊戌年是哪一年èr)福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非(fēi)常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找不到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林戊戌年是哪一年屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到的(de)，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在(zài)已经成为(wèi)了(le)旅游胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人(rén)隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有一些传说的(de)，久而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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