贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话没(méi)有(yǒu)逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事(shì)或某人非(fēi)常(cháng)着(zhe)迷；

　　对(duì)某些事(shì)物难(nán)以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度(dù)低(dī)；

　　走路(lù)做事带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引(yǐn)申为(wèi)疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑(yí)，信(xìn)先帝之所信，以示反本(běn)，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜(cāi)疑带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下(xià)一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重要工(gōng)作，若(ruò)五毒心不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定；修大神通或(huò)各(gè)种玄(xuán)妙大(dà)法，若(ruò)五毒心尚存，则(zé)可能会(huì)变成(chéng)魔(mó)通(tōng)或(huò)各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一个成熟(shú)的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的(de)钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人(rén)使他(tā)快(kuài)乐，反(fǎn)而能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止(zhǐ)，并(bìng)非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我们就饮(yǐn)多少，都会担(dān)心饮多(duō)了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能(néng)自我约(yuē)束(shù)的(de)竖(shù)或(huò)行为，遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目的，只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)若(ruò)是(shì)现在驻世(shì)的话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整。

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