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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思，最终有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变(biàn)法图(tú)强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木(mù)杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方恐(kǒng)其不布此法六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完(wán)善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以(yǐ)知数(s六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思hù)千(qiān)年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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