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非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zh世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么uāng)子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不(bù)喝(hē世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。