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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意,九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候,要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意,九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

  九方皋相马出(chū)自《列子·说符》,指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不(bù)能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本(běn)质。九方皋相马(mǎ)原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可(kě)使求马者乎(hū)?”

  伯(bó)乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

  天下之马(mǎ)者,若灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé),臣之子,皆下才也,可告以良(liáng)马,不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

  臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě),曰九方(fāng)皋,此其于马非臣之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人(rén)往取之,牡而(ér)骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知,又何(hé)马之能知也?”

  伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰:“一(yī)至于此乎!是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘其粗,在其内(nèi)而忘其外。

  见其(qí)所见,不见(jiàn)其所不见;

  视其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋之(zhī)相者,乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九方皋相(xiāng)马译文(wén)

  秦穆公对伯乐说:“您(nín)的年纪大(dà)了,您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

  伯乐回答说:“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

  天下难得的好马,是恍(huǎng)恍惚惚,好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

  这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快,而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬,不留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人,可以告诉他们识(shí)别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方法,不能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

  有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人,他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下,请(qǐng)您接见他。

  ”

  秦穆(mù)公接见了九方皋,派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

  过(guò)了三(sān)个月,九方皋回来报告说(shuō):“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō):“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

  ”秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái),一(yī)看,却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

  秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴,把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō):“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人,毛色公母都不知(zhī)道,他怎么能懂得什么是好马,什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声,说道(dào):“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方!九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内在素质,深得它的(de)精妙(miào),而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处;

  明悉它(tā)的内(nèi)部(bù),而忘记(jì)了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的,看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的;

  只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的,而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

  像九方皋这样的相马,包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用,事实证(zhèng)明,它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质,不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

  下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意,供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

   秦(qín)穆公召见伯乐说:“您的年纪大了!您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢?”

   伯乐回答道:“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马,可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

  而(ér)那天下难得的(de)千里马,好像是若有若(ruò)无,若隐若现。

  像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来(lái),让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土,寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

  我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人,对于好马的特征,我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们(men),对(duì)于千里马(mǎ)的特征,那只能意会,不可言(yán)传,仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断,他们(men)是无法掌握(wò)的。

  不过,在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng),有一个(gè)名叫九方皋的人,他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我之下,请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

  ”

   于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo),叫他到各地去寻(xún)找千里马。

   九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个(gè)月后(hòu),回来报告(gào)说:“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

  ”秦穆(mù)公问:“那(nà)是什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人去取,却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

  这时候秦穆公很不(bù)高兴,就把伯(bó)乐叫(jiào)来,对他(tā)说:“坏了!您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái),又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道:“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界!他真是高出我千万倍(bèi)。

  像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

  深得它的精妙,而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外(wài)表。

  九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的,看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的;只视察他(tā)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗所需(xū)要视察(chá)的,而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

  九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值,远远高于千里马的价值!”

   把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后,果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文

   秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年(nián)长矣,子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎?”

   伯(bó)乐(lè)对曰:“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

  天下之(zhī)马,若灭若没(méi),若亡若(ruò)失(shī)。

  若此者(zhě)绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才(cái)也,可告(gào)以(yǐ)良马,不可告以天下之马也。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě),有九方皋(gāo),此其(qí)于马非臣之下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆公见之,使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

  三月而(ér)反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之,牡而骊。

  穆公不说,召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所使求(qiú)马者,色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知,又何马(mǎ)之(zhī)能知也?”

   伯乐喟然(rán)太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所(suǒ)观,天机也。

  得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗,在(zài)其内而(ér)忘其外。

  见其所见,不见(jiàn)其所不见(jiàn);视其所视,而遗(yí)其(qí)所不视。

  若皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至(zhì),果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候,要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng),不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑,要能透过(guò)现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍,属于(yú)诸家学派著作(zuò),是(shì)一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启(qǐ)示,给(gěi)人以智(zhì)慧。

   《列子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

  全(quán)书八篇,一百四十章(zhāng),由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

  而(ér)基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

  共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

  如(rú)《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个(gè),《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

  这张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗些(xiē)神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文,篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒(máng)。

  九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意,九方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》,指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候,要抓住(zhù)本(běn)质特征,不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑,要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》,指在(zài)对待人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。九方(fāng)皋相马(mǎ)原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎?”

  伯乐对曰:“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

  天下之马者,若灭若没(méi),若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下(xià)才也,可告以良马,不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者,曰九方皋,此其于马非臣之下(xià)也。

  请(qǐng)见之(zhī)。

  ”

  穆(mù)公见(jiàn)之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”使人往取之,牡而骊(lí)。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之(zhī)能知(zhī)也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得(dé)其精而忘其粗,在其内而(ér)忘其外。

  见其(qí)所见,不见其所(suǒ)不见;

  视(shì)其所(suǒ)视,而遗其(qí)所不(bù)视。

  若皋之相(xiāng)者,乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

  马至,果(guǒ)天下之马也。

九方皋相马译(yì)文

  秦穆公对伯乐说(shuō):“您的年纪大了(le),您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

  伯乐回答说:“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

  天(tiān)下难得的(de)好马,是恍(huǎng)恍惚惚,好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

  这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快,而且(qiě)尘土不扬,不(bù)留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人(rén),可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马(mǎ)的方法,不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

  有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén),他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下(xià),请您接见(jiàn)他。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了九方皋,派(pài)他去寻(xún)找好马。

  过(guò)了三个月,九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō):“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问道:“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说:“是匹黄(huáng)色的母马。

  ”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公(gōng)马。

  秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng),把(bǎ)伯乐找来对他说:“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好(hǎo)马的人,毛色公母都不知道(dào),他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长叹(tàn)了一声(shēng),说道:“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方!九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质,深(shēn)得它(tā)的精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明悉它的(de)内部,而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

  九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的,看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的;

  只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的(de),而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

  像九方皋这样的相马(mǎ),包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

  等到把那匹马牵回驯养使用,事实(shí)证明,它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

   九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质,不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

  下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì),供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐说:“您的年(nián)纪大了!您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答道:“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马,可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

  而那天下难得(dé)的千里马,好像是若有若无,若隐(yǐn)若现。

  像(xiàng)这样的马奔跑起来,让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土,寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén),对于好(hǎo)马的特征(zhēng),我(wǒ)可以告诉他们,对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng),那只能意会,不可言传,仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断,他们是无法(fǎ)掌握的。

  不过,在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中,有一(yī)个名叫九方皋的人,他的相马技术不在我之(zhī)下(xià),请大王召见他吧(ba)。

  ”

   于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋,叫他到各地去(qù)寻找千里马。

   九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后(hòu),回来报告说(shuō):“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢?”九方皋回答(dá):“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一匹黑色(sè)的公马。

  这时候秦穆公很不高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏了!您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来,又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢?”

   伯乐这时长叹一声说(shuō)道:“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界!他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

  像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

  深(shēn)得(dé)它(tā)的精(jīng)妙,而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de),看不见他所不需要看见(jiàn)的;只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的,而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的(de)。

  九方皋相马的价值,远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把马从沙(shā)丘取回来后,果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯(bó)乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓有可使求马者乎(hū)?”

   伯(bó)乐对曰:“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

  天下之马(mǎ),若灭若没,若亡(wáng)若失(shī)。

  若此者绝(jué)尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也(yě),可告以良(liáng)马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆(mù)公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人(rén)往取之(zhī),牡而(ér)骊。

  穆(mù)公不说(shuō),召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使(shǐ)求(qiú)马者,色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知,又(yòu)何(hé)马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其精而(ér)忘其粗,在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn);视其所视,而遗(yí)其所不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

   马至,果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

   九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符(fú)》。

   《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典籍,属于诸家学派著作(zuò),是一部智慧之(zhī)书(shū),它能开启人(rén)们心智,给(gěi)人(rén)以启示(shì),给(gěi)人以智慧。

   《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

  全书八(bā)篇(piān),一(yī)百四(sì)十(shí)章,由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

  而(ér)基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

  共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

  如《张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗黄帝篇》有(yǒu)十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文,篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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