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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六(liù)艺(yì)”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习(xí)知识，而是(shì)主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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