杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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