草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何(hé)求美人折，草木(mù)本无(wú)心何须美人(rén)折原文等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业国v是不是国5，国v与国vl的区别，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(hu国v是不是国5，国v与国vl的区别á)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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