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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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