徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎么(me)翻译的(de)则(zé)，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察(chá)之，则山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)”的(de)翻译(yì)：我慢(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原màn)慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙的。

　　关(guān)于徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅怎么翻(fān)译(yì)的(de)则(zé)，徐而(ér)察之则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅翻译(yì)则以及(jí)徐(xú)而察(chá)之则山下(xià)皆石罅(xià)怎么翻译的则，罅怎么读(dú)音(yīn)，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅翻译则，徐而察之 则山(shān)下皆罅读(dú)音(yīn)，徐而察之(zhī),则山下(xià)翻译等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

徐而(ér)察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之(zhī)，则(zé)山下皆石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石钟山(shān)后所写的(de)一(yī)篇考察性(xìng)的游记(jì)。

　　原文(wén)节选：元(yuán)丰七年六月丁丑，余自齐安(ān)舟行适(shì)临汝，而长子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其(qí)一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝(jué)壁(bì)下(xià)。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声亦惊(jīng)起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷(gǔ)中者(zhě)，或曰此鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余方心(xīn)动欲还(hái)，而大声(shēng)发于水上，噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察(chá)之，则山下皆石穴罅，不(bù)知其浅(qiǎn)深，微(wēi)波(bō)入(rù)焉，涵(hán)澹澎(pēng)湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初(chū)九，我从齐安坐船到(dào)临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他(tā)到(dào)湖口，因而能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿(ná)着斧头，在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它，硿硿地发(fā)出声响，我当然觉得很(hěn)好笑(xiào)并不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐着小船到(dào)断壁下面。

　　巨(jù)大的(de)山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像(xiàng)凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地想要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听(tīng)到(dào)人声也受惊(jīng)飞起来，在云霄间发(fā)出磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在山谷(gǔ)中咳嗽并且(qiě)大笑(xiào)的声音，有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去，忽(hū)然(rán)巨大的声音(yīn)从水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观(guān)察，山下都是石(shí)穴和缝隙，不知它(tā)们有多(duō)深，细(xì)微(wēi)的水波涌进(jìn)那里面(miàn)，水波(bō)激荡因(yīn)而发出(chū)这种声音。

　　赏析(xī)：文(wén)章(zhāng)通过(guò)记(jì)叙(xù)对石钟山得名由来的探(tàn)究(jiū)，强调(diào)要正确判断(duàn)一件事物，必(bì)须要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术(shù)上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活等特(tè)色。

徐(xú)而(ér)察之,则山下(xi不拘于时句式类型，不拘于时句式还原à)皆石(shí)穴罅”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭,微风(fēng)振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发(fā)出的声音好(hǎo)像(xiàng)大钟一(yī)般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大(dà)风大浪(làng)也(yě)不能(néng)使它发出声响,何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤(bó)才去(qù)探寻它的(de)所在地(d不拘于时句式类型，不拘于时句式还原ì),在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲打它们(men),听它们的(de)声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(biān)(那座(zuò)山石)的声(shēng)音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认为找到了这个(gè)(石钟山命名)的原因(yīn).但是这(zhè)个说法,我更加怀疑它.山(shān)石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是(shì)唯(wéi)独这座(zuò)山用(yòng)钟(zhōng)来命(mìng)名(míng),为什(shén)么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县(xiàn)尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能够观察(chá)这(zhè)座称为(wèi)“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来(lái)到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直立的想(xiǎng)要捉人;山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的(de)声音从(cóng)水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船(chuán)夫非常害怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都是石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微(wēi)微的水波(bō)涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这种声音.船绕到两(liǎng)山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口,有块大石头正对(duì)着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又(yòu)吐出来,发(fā)出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像音(yīn)乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌(cēng)的(de)响声,是周(zhōu)景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到(dào)和听到(dào)的,大(dà)概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(rén)(和)船工,虽然知道却(què)又不(bù)能(néng)用文字(zì)表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就(jiù)是(shì))世上没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(石钟山得(dé)名(míng)的)原因,自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜(xī)郦道(dào)元记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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