人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说(shuō)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)作者(zhě)，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思