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致知在格物格物而后致知是什(shén)么意思(sī)，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致(zhì)其知，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后身(shēn)修(xiū)，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治而(ér)后天(tiān)下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的(de)国家；

　　要想治理好自(zì)己的(de)国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自身(shēn)的品性，先要(yào)端(duān)正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的(de)思(sī)想，先要(yào)使自己的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先(xiān)要(yào)使自己获得知识(shí)，获得知识的途径在于认知研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通(tōng)过(guò)对万事(shì)万物(wù)的(de)认识研究，才能获得(dé)知识wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语(shí)。

　　获(huò)得知识后(hòu)，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思(sī)才能端(duān)正；

　　心思端正(zhèng)后，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理(lǐ)好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好了，才能治(zhì)理好(hǎo)国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入(rù)门读(dú)物。

　　所以，朱熹(xī)把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个(gè)部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书五(wǔ)经，我们发现，儒(rú)家的(de)全(quán)部学说实际上都是循着(zhe)这三纲八(bā)目而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于(yú)抓(zhuā)住了(le)一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至，是(shì)什(shén)么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其(qí)意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下(xià)平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己的(de)国家(jiā)；要(yào)想治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家(jiā)族；要(yào)想管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族，先(xiān)要(yào)修养自身的品(pǐn)性；要想修(xiū)养自身的(de)品性，先要端正自(zì)己(jǐ)的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚；要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己革除不好(hǎo)的思想(xiǎng)；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚(chéng)后心思才(cái)能(néng)端正；心思端(duān)正后才(cái)能修养品性(xìng)；品性修(xiū)养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族；管理好(hǎo)家庭和(hé)家族后才(cái)能(néng)治理好国家；治理好国家(jiā)后天下才能太平。