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　　“恻隐中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(de)第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的内(nèi)容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍(rěn)人(rén)之(zhī)心”包(bāo)括四(sì)个(gè)方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓(wèi)不能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我(wǒ)者，知皆扩而(ér)充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然，泉(quán)之始达。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国思(sī)想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社(shè)稷次(cì)之君(jūn)为轻）和政治行动，成书大(dà)约(yuē)在(zài)战国中期，属儒家经典著作。