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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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