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一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大(dà)雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。