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87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的(de)独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后,补足音节(jié),没(méi)有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的(de)标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动(dòng)词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

   一(yī)、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊(jú)花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使(shǐ)原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在中心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是第三(sān)人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(cí)(谓语)之(zhī)间(jiān)时(shí),起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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