作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(ji毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗ào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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