然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现(xiàn)实仍是(shì)现(xi切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸àn)实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸)石兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则(zé)十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散(sàn)中家(jiā)的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一(yī)套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

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