释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺(sì)院(yuàn)去(qù)出家的(de)，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是那(nà)个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人说看到(dào)他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄严，给释(shì)明不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么(me)一(yī)点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的(de)人(rén)就是他这个样子。

最近网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可(kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是(shì)有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一(yī)开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是后来在(zài)释明(míng)心的(de)坚持下(xià)还是同(tóng)意(yì)了，这(zhè)才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也(yě)会到各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学(xué)文(wén)化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄严啊(a)，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于(yú)我们(men)普通(tōng)大(dà)众(zhòng)而(ér)言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会(huì)整体(tǐ)的发展，出家的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟(gēn)只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八十中好，你的(de)心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得(dé)在(zài)他的内心一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人(rén)才能冷(lěng)静的看待和(hé)处理任何问题。

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