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念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。三公里是多少米，三公里是多少米

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了(le)他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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