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  善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”,是(shì)一(yī)个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时(shí)说这(zhè)个词,来表(biǎo)示(shì)他的赞(zàn)同,后来在(zài)佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以(yǐ)表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意思

  僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的(de)口头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之词(cí),有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话:太好了(le),太好了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场合(hé),都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”:一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号(hào)种善根,二(èr)回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增福(fú);四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量(liàng)寿、无(wú)量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个含(hán)义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

  善哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个词,来表示他的赞同,后来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表(biǎo)示赞许,又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认(rèn)同(tóng),后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人常用(yòng)词(cí)。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话(huà):太(tài)好(hǎo)了(le),太好了!

  由于(yú)念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深入人心,绝(jué)大多数学佛(fú)四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合(hé),都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”:一非常漂亮英文怎么写单词,非常漂亮英文怎么写怎么读(yī)使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏(lòu)液(yè)慎界,三使善者(zhě)增善、福者增福;四使(shǐ)痛(tòng)苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消灭。

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