关于子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思以及子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学非所宜(yí)出自哪里，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜后面是什么(me)，子(zi)不学(xué)非所宜的意(yì)思怎么(me)解释等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求就(jiù)是做(zuò)老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思以及子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)后(hòu)面(miàn)是什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎(zěn)么(me)解释等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎ谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义n)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来(lái)实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为人处事(shì)的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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