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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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