大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维(wéi)的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景(jǐng)观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得(dé)孤(gū)单(dān)，又(yòu)格外(wài)醒目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句(jù)子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗(shī)，记(jì)述(shù)出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国历(lì)代诗(shī)歌选(xuǎn)》认(rèn)为此(cǐ)句是写(xiě)唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃(sù)武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关(guān)，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关(guān)，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每(měi)府派大都护(hù)一人(rén)，副都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河(hé)西(xī)节(jié)度(dù)使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利(lì)，流露出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子，这里却(què)是(shì)比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗(àn)写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外(wài)醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联(lián)，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意(yì)思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父(fù)迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济(jì)西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思以及大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思(sī)，大(dà)漠(mò)孤烟长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河(hé)落(luò)日圆上(shàng)一句是等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很大，精通(tōng)佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的(de)名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又(yòu)格(gé)外醒目name是什么意思 name是姓还是名，也(yě)只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字(zì)与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真传(chuán)神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写(xiě)河(hé)流(liú)的句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责(zé)外交事物的(de)官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居(jū)延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一(yī)说指流经(jīng)凉(liáng)州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一(yī)人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事(shì)务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二(èr)十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国(guó)小勃律（在(zài)今(jīn)克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维(wéi)以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并(bìng)任河(hé)西节度使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联两句(jù)包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的name是什么意思 name是姓还是名赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生(shēng)活，同(tóng)时(shí)也(yě)表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内心的(de)激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字(zì)极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再(zài)找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出(chū)来的(de)意思，想(xiǎng)去却(què)是逼真的；又似乎(hū)无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺(jiān)注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

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