悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及(jí)?这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　阅历是什么意思　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习阅历是什么意思。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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