吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问(小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢wèn)客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大(dà)臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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