京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìn拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系g)行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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