非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什(shén)么是练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实的(de)。

　　关于非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什(shén)么(me)以及非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实是什么意思网(wǎng)络用语，练实(shí)指的是什么，练实是什么果实，练(liàn)实图片等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自(zì)化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义