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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨人次是指什么，人次是单位吗万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际(jì)上(shàng)的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自(zì)己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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