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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

  世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。世界四大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

  屈原(yuán)作(zuò)品的出现,标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài),其主要作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁(suì)时,他提出了(le)日心(xīn)说,否定(dìng)了(le)教(jiào)会(huì)的权威,改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说(shuō),并认为(wèi)日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效>  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希(xī)农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育,进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期(qī)间开始学习希(xī)腊文,来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学,用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了(le)学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版,次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年(nián),在国(guó)王(wáng)的(de)特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死去,小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书,教书期间,他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中,称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟大(dà)的(de)作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的,没有(yǒu)任何(hé)其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克(kè)思的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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