龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的(de)头。

　　故(gù)事中最常提到(dào)的颜(yán)色是绿(lǜ)，红(hóng)或(huò)金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨(jù)大的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基本是三(sān)爪的,有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受(shòu)中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期发(fā)展(zhǎn)而皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表来的(de)龙的形(xíng)象，相比最初的龙(lóng)而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代(dài)皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位(wèi)就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个(gè)民族的文化是(shì)这个民(mín)族精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古代中(zhōng)国人(rén)的(de)人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了(le)若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个(gè)历史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到(dào)有(yǒu)足，可看出龙形象是(shì)经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行(xíng)动物(wù)的优(yōu)长而(ér)形成的(de)。

　　龙文化(huà)的综合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元(yuán)素，从而使其形(xíng)象更(gèng)为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣(liè)，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己的发展过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了(le)中国化的龙王(wáng)，丰(fēng)富(fù)了(le)中国龙文化的内(nèi皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺(yì)术(shù)中的龙(lóng)形象，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有关(guān)的(de)种种文化(huà)现象也(yě)自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统文(wén)化(huà)中，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不可分的关系，但(dàn)始终保持着相对的(de)独立性(xìng)，不附属于任(rèn)何一种宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生产力低(dī)下，人(rén)们(men)在(zài)严酷(kù)的自(zì)然环境(jìng)里生存，还不(bù)能独立的支配(pèi)自然力(lì)，也不能解(jiě)释自身来(lái)源，对(duì)自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大(dà)的自(zì)然或超自然力量(liàng)，这(zhè)就是(shì)图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出潼关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶文(wén)化古遗址的分布(bù)区相(xiāng)吻合。

文(wén)化(huà)影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁(rén)者(zhě)爱(ài)人互主(zhǔ)体观的诉(sù)求；阴阳交合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和内涵来看(kàn)，龙文化可(kě)分为三大类(lèi)型(xíng)：宗(zōng)教龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人(rén)们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式(shì)表(biǎo)现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为当时(shí)龙象(xiàng)征着权力，而随(suí)着(zhe)中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对(duì)权力象征(zhēng)的看重(zhòng)更高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了(le)天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是天子对(duì)臣民(mín)们的压制力。

　　在最早(zǎo)的(de)时候(hòu)，三爪、四爪龙(lóng)象(xiàng)征着地位重要的(de)人(rén)，而后面天(tiān)子注重自己的皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表威严(yán)后，给自己定了五爪龙(lóng)的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与(yǔ)中国(guó)频(pín)繁往来，大量学(xué)习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日(rì)本(běn)的传统建(jiàn)筑(zhù)和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也就(jiù)只能从中国引进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国(guó)出现四爪龙(lóng)后(hòu)，已经(jīng)开始闭关(guān)锁(suǒ)国，与(yǔ)日(rì)本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都(dōu)是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙图(tú)案的时(shí)候，自然不可能(néng)让属国和自(zì)己平起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：龙 （中国(guó)神话(huà)传说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度百科

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