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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是一部(bù)以记言(yán)为主(zhǔ)的语(yǔ)录体(tǐ)散文(wén)集(jí)，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体(tǐ)内容就已初(chū)始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后，他的弟子和(hé)再传弟(dì)子代代传(chuán)授他的言论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的(de)言(yán)行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔(kǒng)子与弟子及时人谈(tán)论之语约(yuē)44甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写4章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自(zì)独(dú)立又(yòu)紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的(de)极致(zhì)必然是(shì)善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会(huì)关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉(fèng)行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社会(huì)所发(fā)挥的作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文(wén)化(huà)之大成，在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博(bó)学者之(zhī)一，并(bìng)且被后(hòu)世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存(cún)的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而(ér)出问题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集(jí)在一(yī)起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的(de)气(qì)体，就算它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十(shí)里为(wèi)一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或(huò)处(chù)置(zhì)：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情(qíng)很深，舍不(bù)得(dé)离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里(lǐ)。

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