还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这(zhè)么(me)回(huí)事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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