还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语="640">

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子......

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