赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶风味发酵乳是不是酸奶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的风味发酵乳是不是酸奶事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最风味发酵乳是不是酸奶上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 风味发酵乳是不是酸奶