吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众(zhòn几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同g)风(fēng)起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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