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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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