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妥否的意思是什么,妥否的用法

妥否的意思是什么,妥否的用法 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有(yǒu)味是清(qīng)欢是啥意思,人间(jiān)有味是清欢的(de)下一句是(shì)“人间(jiān)有味是清欢”的含义是:人间真正有滋味(wèi)的还(hái)是清淡(dàn)的欢愉的。

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人(rén)间有味是清欢是啥意思,人间有味是清(qīng)欢的(de)下一(yī)句

  “人间有(yǒu)味(wèi)是清欢”的含义是:人间真正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)。

  出自(zì):宋(sòng)代苏轼《浣溪(xī)沙·细雨斜(xié)风作晓寒(hán)》。

  全文(wén):

  元丰七年十二(èr)月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。

  细(xì)雨斜风(fēng)作(zuò)晓(xiǎo)寒(hán),淡烟(yān)疏柳媚晴(qíng)滩。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢。

  译文:

  元丰七年十二(èr)月(yuè)二十四日(rì),跟泗(sì)州刘倩叔(shū)一起游览南山。

  冬天早晨细(xì)雨斜风(fēng)天气微寒,淡淡(dàn)的烟雾和(hé)稀(xī)疏的(de)杨柳使(shǐ)初晴后(hòu)的沙滩更妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后水势(shì)一片(piàn)茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴着新鲜(xiān)如(rú)翡翠般的春蔬,这(zhè)野(yě)餐的味(wèi)道着实不(bù)错。

  而人间真正有(yǒu)滋(zī)味的还是清(qīng)淡(dàn)的欢(huān)愉。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)词,是以时间为(wèi)序来铺叙景物的。

  上片写早春景(jǐng)象,下(xià)片写作者与同游(yóu)者游山时以清茶(chá)野餐的风(fēng)味(wèi)。

  作品充满春(chūn)天的气息,洋溢着生命(mìng)的(de)活力,反映了作者(zhě)对(duì)现实(shí)生活的热(rè)爱和健胜(shèng)进取的精神(shén)。

  词的上片写沿途景观。

  第一句写清晨,风(fēng)斜(xié)雨细,瑟(sè)瑟(sè)寒侵,这残冬腊月是很难耐的,可是东坡(pō)却(què)只以“作晓寒”三字出之,表现了(le)一种不大在乎(hū)的态度。

妥否的意思是什么,妥否的用法  第二(èr)句写向午的景物:雨脚渐(jiàn)收,烟云淡荡,河(hé)滩疏柳,尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚”字,极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的心声(shēng)。

  作者(zhě)从曳(yè)于(yú)淡云晴(qíng)日中的疏柳,觉察到萌发中的春潮。

  于残冬岁暮之中(zhōng)把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩(hào)气的表现,是他精神(shén)境(jìng)界上度越恒流之处。

  “入淮”句(jù)寄兴遥深,一(yī)结甚(shèn)远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流(liú)至怀远(yuǎn)合于(yú)淮水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目力能及。

  词中提到(dào)清洛,是以虚摹的(de)笔(bǐ)法,眼前的淮(huái)水(shuǐ)联想到上游(yóu)的清碧的洛涧,当它(tā)汇入(rù)浊(zhuó)淮以后,就变得(dé)浑浑沌沌(dùn)一片浩茫(máng)了。

  下片转写作者游览时的清茶野餐及欢(huān)快(kuài)心情。

  一共两句,作者抓住了两件有特征性的事物来(lái)描写(xiě):乳白色的香茶一盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般的春(chūn)蔬一(yī)盘。

  两相映托,便有浓(nóng)郁的节日气氛(fēn)和(hé)诱人(rén)的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎茶时上浮(fú)的(de)白泡(pào)。

  以雪(xuě)、乳(rǔ)形容茶色之白,既是比喻,又是夸张(zhāng),形象(xiàng)鲜明。

  此(cǐ)句可(kě)说是对宋(sòng)人茶道的形象描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽(yá)与蒿茎,这是立春的应(yīng)时节(jié)物。

  旧俗立(lì)春时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜(cài)和水果(guǒ)、饼铒等,称“春(chūn)盘(pán)”。

  此二(èr)句(jù)绘声绘(huì)色(sè)、活(huó)灵活现地写出了茶叶和鲜菜(cài)的鲜美(měi)色泽,使读(dú)者(zhě)从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生(shēng)活形象铸(zhù)成艺(yì)术形象的手法,显示出词(cí)人高雅的审美意(yì)趣和旷达的人生态度。

  “人(rén)间有味是清(qīng)欢”,这是(shì)一个具有哲理性的(de)命题,用词的结尾,却自然(rán)浑成,有照彻全篇之妙(miào)趣(qù),为全(quán)篇增添了欢(huān)乐情调和诗(shī)味、理(lǐ)趣。

  这(zhè)首(shǒu)词,色彩清(qīng)丽而境(jìng)界开阔的(de)生动画面中,寄寓(yù)着作者清旷、闲雅(yǎ)的审(shěn)美(měi)趣味和生(shēng)活(huó)态度,给人以(yǐ)美的(de)享受和无(wú)尽的遐思。

人(rén)间有味是清(qīng)欢下一句是什么?

  婉(wǎn)转深(shēn)沉皆浮云,人间有味是清欢

  细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

  ▲写(xiě)这(zhè)首词的时候,苏轼从黄州迁(qiān)往汝(rǔ)州。

  官场的压力(lì)有所前岁(suì)悉缓解(jiě),朝廷(tíng)想要(yào)重新起用苏轼。

  苏(sū)轼一句“人间有味是清欢(huān)”,表达(dá)出他对浅烟(yān)疏(shū)柳、香茶(chá)春(chūn)蔬的喜爱,更是对人间淡(dàn)然诸事的(de)喜爱(ài)。

  许多不公平的经历,我(wǒ)们(men)是(shì)无(wú)法回避(bì),也无从选择的(de)。

  我们(men)只能(néng)接受已经存在的事实并进行自我调整,因此,人(rén)在无(wú)法改(gǎi)变不(bù)公和(hé)不(bù)幸的厄运(yùn)时,应(yīng)放(fàng)平心(xīn)态,坦然接受。

  总有一天峰回路转(zhuǎn),一(yī)切(qiè)都会好起(qǐ)来,平淡日子才是真。

  人有(yǒu)悲欢离(lí)合(hé),月(yuè)有阴晴圆缺,此事古(gǔ)难全

  丙辰(chén)中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明(míng)月几时(shí)有(yǒu)?把(bǎ)酒问青天。

  不知天(tiān)上宫阙,今夕是何年。

  我(wǒ)欲乘风(fēng)归去,又(yòu)恐琼楼玉宇(yǔ),

  高(gāo)处(chù)不胜寒。

  起(qǐ)舞弄清影,何(hé)似在(zài)人间(jiān)?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应(yīng)有恨,何事长向别时圆(yuán)?

  人(rén)有悲欢(huān)离合,月(yuè)有阴晴圆缺,

  此(cǐ)事古难(nán)全(quán)。

  但愿人长久,千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头·明月(yuè)几时(shí)有》

  ▲苏轼从杭(háng)州被调任密州,虽然是被降(jiàng)职了,可苏轼并(bìng)不懊恼,因为妥否的意思是什么,妥否的用法这会离(lí)苏辙更近,兄弟团圆也就(jiù)方便些。

  可不知为什么,两个人都在山东,这一年(nián)的中(zhōng)秋节,却没能团聚。

  望着天上的圆(yuán)月,酒(jiǔ)醉的(de)苏轼慧乎(hū)竟(jìng)然埋(mái)怨月(yuè)亮故意与人们过不去。

  世(shì)上本就没有十(shí)全十美。

  如果人们要因为不能十(shí)全十美(měi)雀差(chà)而感伤,那是大大的没必要了。

  世事(shì)岂能(néng)尽如人意,但求无愧于心。

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