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无(wú)功不受禄什么意思(sī),无功不(bù)受禄(lù)下一句(jù)该怎么回答对方(fāng)

  “无功不受禄”下一句是(shì)无(wú)德不受宠,意思是指没有建立功(gōng)劳,就不可无(wú)故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

  出自(zì)战国(guó)列御寇《列子》。

  “无(wú)功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反(fǎ陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处n)复几次(cì),曾子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不(bù)是有求于国君,完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你(nǐ)的,为(wèi)什么(me)不肯接受(shòu)呢(ne)?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的(de)东西(xī),就怕得罪人家;

  给人(rén)家东西的(de)人免(miǎn)不(bù)了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不(bù)骄(jiāo)横(héng)地(dì)待我(wǒ),我又(yòu)怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子(zi)知(zhī)道了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

无功(gōng)不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

   “无功不受禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列子》,下一(yī)句(jù)是“无德(dé)不受宠”。

  意思(sī)是指没(méi)有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功(gōng)不受禄”典故

   曾(céng)子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处的国君派人到他(tā)那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的(de)收入,修野孙迹饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受(shòu),反(fǎn)复(fù)几次,曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

  派(pài)来的人(rén)说(shuō):“先生不是有求(qiú)于国(guó)君,完全是国君(jūn)自己封(fēng)赠给你的,为什么(me)不(bù)肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑,不(bù)骄横地待我(wǒ),我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他(tā)的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德不(bù)受宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的(de)品德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

   列(liè)子(zi)(大约公元前450年—公(gōng)元du前(qián)375年即战国年(nián)间(jiān),享年75岁),战国前期道家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦(qín)天下十豪之一(yī),著名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列(liè)子是老(lǎo)子和庄子之外的(de)又一位道家思想代表(biǎo)人物,与郑缪公同陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处(tóng)时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学(xué)、美学(xué)、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

  著有《列(liè)子》,其学说本(běn)于(yú)黄帝(dì)老子,归(guī)同于(yú)老、庄(zhuāng)。

  创(chuàng)立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派(列子学)。

  是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要(yào)传(chuán)承人物。

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