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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思or: #ff0000; line-height: 24px;'>朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意(yì)见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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