手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)记录(lù)了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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