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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她)负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能，他言姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近无(wú)限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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