其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么(me)意(yì)思古义是不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编(biān)整理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一(yī)部以记言为主(zhǔ)的(de)语录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录(lù)和(hé)对话文体的形式记录(lù)了(le)孔(kǒng)子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体现了孔子(zi)的政治(zhì)、审美(měi)、道(dào)德伦理和(hé)功利(lì)等(děng)价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治(zhì)、教(jiào)育(yù)、文学、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子代(dài)代传授他(tā)的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录(lù)言行记录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资(zī)料恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运动，废除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学(xué)子(zi)士人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中(zhōng)的(de)核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代(dài)宗师(shī)，集华夏上古文(wén)化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社(shè)会上(shàng)最博学(xué)者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者(zhě)尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思(sī)想对中(zhōng恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发(fā)光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本(běn)的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或回避。

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