手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白最霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(qián)坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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