独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾(téng)。abo文是什么意思 abo文是谁发明的p>

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yabo文是什么意思 abo文是谁发明的áo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚abo文是什么意思 abo文是谁发明的配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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